齐东方:何家村遗宝背后的盛唐气象

日期:2019-10-02编辑作者:www.8522.com

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  文:熊丰

  原标题:谢春彦忆徐天润:从“淮海路一只鼎”到“香港陈逸飞”

依旧在发酵。

  何家村窖藏共出土1000多件,分别藏在2个大陶瓮和1个银罐中,材质包括金、银、玉、陶等,做工精细,造型美轮美奂,艺术价值极高,多为唐代皇家御用品,其中甚至有不少是海内外孤品。自1970年出土以来,它一直蒙着一层神秘的面纱,其中绝大多数从未对外展出。直到2004年5月,何家村遗宝中的65件(组)精品在北大首次集中亮相,其中包括杨贵妃佩戴的“香囊”、唐玄宗的舞马、神秘的“金开元通宝”等。对于何家村遗宝的埋藏之谜、器物背后隐藏的故事、遗宝主人的身份等问题,北京大学考古文博学院的齐东方教授在新书《花舞大唐春——解读何家村遗宝》中一一给予了解读。在上海书展期间,澎湃新闻(www.thepaper.cn)对齐东方教授做了视频专访,特将本次访谈的内容整理成文字,以飨读者。

  谢春彦

无论是悲伤的、感动的,还是困惑的、愤怒的,各种各样的故事和它们触动的感情,在微博上、在朋友圈中,在各个能够表达的地方,“不明真相”的人们在发出一切可以发出的声音。

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  七十多岁的知名画家徐天润前不久在香港意外辞世。

删,是删不掉的。

  齐东方

  徐天润1945生于上海。少时入上海著名画室接受素描、油画训练,后又攻读美术及设计。1986年,赴港发展。

艺术君能力有限,无法去追问什么事情,也不知道该去追问什么,去找谁追问。更因为有太多人和他们的家庭比艺术君更加有追问的资格。

  从“考骨”到“考古”

  “澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)特刊发沪上知名评论家谢春彦撰写的纪念文章,文中提及:“有港地的文学界朋友问我如何看徐天润的艺术,我尝答之曰:‘他就是你们香港的陈逸飞啊!’当年,陈逸飞每至香港则必寻天润晤见,亦足见惺惺相惜。”

对于天津,虽然加起来待过的时间不超过一周,艺术君还是很有感情。五大道先农大院的红砖,名人故居门上的蛛网,庆王府精美的铁艺装饰,还有餐厅里面,上午柔和的光线,照在红漆木窗和绿色雕花玻璃上,还有益民餐厅热情周到的老板娘,名流茶馆卖茶水的小伙和切萝卜的女友(或者已经是媳妇儿了?)那水果萝卜甜丝丝,脆生生,水汪汪的,好吃极了。当然,不能忘记锅巴菜和大果子!还有“闲白儿电台”和“俗事儿哏说”这两个天津人办的播客,一直陪伴在艺术君耳边。

  澎湃新闻:看您原来的访谈,曾经提到过您最初以为“考古”的“古”,是“骨头”的“骨”,当年选择学考古,完全是误打误撞。现在很多人受各种盗墓小说的影响,觉得考古就是盗墓和挖坟,另一方面也对考古很感兴趣,觉得很神秘甚至是很浪漫。在您最开始学习考古学的时候,对这门学科是怎么看待的?作为一个一线的考古工作者所从事的考古和一般大众想象中的考古,有怎样的区别?

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这些光影、味道、声音,正如题图这幅19世纪的天津港蚀刻版画,都已经沉淀成为艺术君记忆的一部分,只要想起来,总是充满回味,闪闪发光。

  齐东方:现在的大众比我们那个时候幸运多了,现在的人至少能够通过《盗墓笔记》、《九层妖塔》这些小说多多少少知道一些考古,我上大学的时候,真的是一点也不知道,所以直到《招生简章》出来,我才知道“考古”不是“考骨”,现在想起来是个笑话。可当时“文革”刚刚过去,人们的知识太少了。不过你说到“神秘”,这个还真是有,我现在入行做考古,整整四十年了,重新开始觉得考古很神秘。可能是你知道的越多,一方面解决了很多问题,但另一方面又有更多的问题无法解决,所以我会觉得很神秘。当然现在的“神秘”和当初的神秘很不一样。我举个例子:比如我现在出的这本书《花舞大唐春——解读何家村遗宝》,试着对何家村这样一个重大的考古发现里的每一件器物,做出自己的解读,讲它们背后的故事,讲它们所反映的那个时代,讲那个社会的风貌。可是有时候我解读不下去,因为我也不懂,还有很多是谜,你得不断地去研究。所以呢,我现在觉得考古很神秘,器物背后的信息量太大了。

  徐天润(1945-2018)

在这里,艺术君只是想对看到这些文字的人说:如果你认识天津人,如果你去过天津,甚至你自己就是天津人,如果你对那里有些美好的回忆,或是难忘的故事,欢迎你说出来,把艺术君这里当个树洞,说出来,接下来这几天,艺术君会发出来,让更多人读到你和天津的故事。

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  忽传徐天润兄在香港去世,震惊,震惊!对于上海和香港,这都是艺术界巨大的不可弥补的损失,岂不痛哉!

如果你愿意讲给大家听,可以直接留言,或是发邮件到 one.art.everyday [at] gmail.com 字数不限,只要那是你真实的回忆,有真实的质地和情感。

  《花舞大唐春——解读何家村遗宝》,齐东方 著,上海古籍出版社2018年8月出版

  从历史上看,每个时代都有其各个地区(地域)的文化代表人物,而徐天润先生之前后期,正是分别代表了海派和港派重要的并突显其创作个性风格的优秀艺术家,他的充满着自由元素、生命摩登色彩的各色绘画作品,恰是他留给这个世界最好的文化遗产,亟待吾人宝爱和认真研究,香港的有识之士和文化当局必应有如是的认识和担当吧!

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  何家村遗宝背后的盛唐

  徐天润先生早年成长、活动于上海,更确切的说是发迹于上海的淮海路。他在上海的成功和辉煌,正是当年被批判并誉为“淮海路一只鼎”者也。

【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。】

  澎湃新闻:之前在央视的《国家宝藏》节目里,您就曾经挑选了何家村遗宝的一件香囊,做出了自己的解读。但还是有很多的读者和大众,对何家村遗宝可能未必了解,能否请您借这次的机会,给我们比较全面地介绍一下何家村遗宝?

  彼时作为上海最重要的老牌商业街的淮海路颇集合着一群以布置橱窗为业和美术工作者,徐天润则是其中年轻的佼佼者和代表人物。

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