常玉儿子诉台中历史博物馆抢占常玉画作 判决败

日期:2019-10-02编辑作者:www.8522.com

  黄松

  台北历史博物馆去年举办的常玉画展影响极广。当年8月,自称已故知名画家常玉侄子的常锦茂隔海指控中国台湾地区“教育部”和台北历史博物馆侵占他伯父常玉42幅画作长达54年,要求返回这批画作。虽然法庭上台北历史博物馆提交的所谓内部文件语焉不详,但“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)获悉,近日,台北地方“法院”以“在台遗产若由中国大陆人民继承,最多限额200万元”为由,判决常锦茂败诉,但仍可上诉。

  流散在日本和美国的90件古艺毯今天起被捐赠并收藏于上海博物馆,这些古艺毯主要来自宁夏、新疆、甘肃和青海等地。

  木板刻刷有着悠长的历史,除雕版印刷外,书籍的插图最终也是以雕版画的方式呈现出来。因此,插画的精美程度和与时俱进的技艺都关系读者接受度。2018年3月2日,“中华神境——徐龙宝新镌《山海经》插图展”在徐汇艺术馆展出。展览以《山海经》的故事为原点,以插图出版物和“木口木刻”版画原作、原板呈现一个细密微观的《山海经》的世界。

图片 1台北历史博物馆举办的“相思巴黎——常玉的艺术”大展

  3月2日下午,上海博物馆在馆内举行接受华人文物收藏家李汝宽家族捐赠仪式。李汝宽先生的长子李经泽先生率其子孙高树兆琦、高树康熙来到上博,代表李氏家族正式捐赠90件长期流散在海外的珍贵艺毯,为上博的文物收藏又增添了一个新的门类。

  上海书画出版社社长王立翔在接受“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)对话时表示,由上海书画出版社出版的《新镌全本山海经插画》最主要的动因是插画在中国有悠久的历史,希望延续这一纸质书籍的传统,“中国古代插画源远流长,版刻书业的发达对文化的传播有着巨大的推动作用,让不同时代的重要名著得以传承发扬。《山海经》是我们‘插画大师·中国古典名著插画新镌’系列的第一本,之后我们还有小说、戏剧、诗歌等门类名作的准备。”

  2016年适逢旅法画家常玉(1901-1966)逝世五十周年,台北历史博物馆修复了馆藏的49件常玉画作,并在2017年春天举办“相思巴黎——常玉的艺术”大展,纪念这位华人艺术家的艺术成就。

  对于此次捐赠,上海博物馆馆长杨志刚对“澎湃新闻”(www.thepaper.cn)记者说,捐赠数量如此庞大,是近几年来上海博物馆捐献古艺毯数量最多的一次。李汝宽家族的古艺毯捐赠,产地之广、品种之多、保存状况之良好,具有较为重要的研究和陈列价值,同时,也弥补了上海博物馆此类藏品的空缺。这在国内博物馆中也是为数不多的。

  此次《新镌全本山海经插画》图书的出版和展览,需要追溯到三年前:2015年盛夏,在上海图书馆第二届版画日,上海书画出版社与上海图书馆共同启动了“中国古典名著插画新镌”这项出版工程。中华民族拥有几千年光辉灿烂的文明,拥有无数影响世界的典籍、脍炙人口的感人作品、启迪民族心智的篇章,它们都等待着插画师,以现代的刀笔乃至鼠标,再现先人的喜怒哀乐和精神智慧,描绘出感动今人的新作。

  众所周知,台北历史博物馆有很多常玉的收藏。1964年,身在法国的常玉受邀在台湾地区举办展览,他先行寄出42幅画作,但本人却因为种种原因未能成行。直至1966年,常玉因为瓦斯中毒客死巴黎,这批画作也因此遗留台湾地区。这批画后来被当地教育部门以一纸语焉不详的公文,拨交给台北历史博物馆,成为镇馆珍藏,随着常玉画作水涨船高,目前市值过百亿。

图片 2上海博物馆馆长杨志刚给李经泽先生颁发捐赠证书

  上海大学美术学院教授、版画家徐龙宝,即是这项工程的积极响应者。他潜心数年,以一己之力完成了八十幅出自民间的《山海经》插图。这些木口木刻插图,依《山海经》原书十八卷的顺序排列,以新的艺术语言和叙事形式展现了洪荒时代的奇幻景象,丰富了中国古代神话的艺术表现形式,成为当代图书木刻插图的最新探索。

  在展览后不久,一位自称已故画家常玉的侄子常锦茂跨海诉讼,指控台湾“教育部”和台北历史博物馆霸占他伯父42幅画作长达54年,要求返回这批画作。4月17日,台北地方法院对于此事的判决为:判决常锦茂败诉,但仍可上诉。

  李汝宽(1902-2011)出生于山东,15岁开始进入古玩行业,曾担任过北京“古玩商会理事”,也是著名的爱国爱乡华人文物收藏家和学者。李汝宽先生后来移居海外,长期定居美国,2002年又重回故里山东青岛安度晚年。在美期间,李汝宽先生念念不忘祖国的文物考古事业,成立了“李汝宽教育基金会”,长期资助学习、研究中国古代美术的学生。他一生热爱文物事业,在收藏的同时,也研究文物,曾出版过《东方漆艺》、《中国青花瓷器源流》、《西域长城艺毯图录》等专著,为中国文物研究作出了宝贵贡献。

图片 3展览现场

  据台湾地区媒体报道,常锦茂于去年8月正式向台北地方院提出返还常玉画作的民事诉讼,但考量常玉的天价画作可能造成过高诉讼成本,律师建议常锦茂先挑选台北历史博物馆馆藏的其中一幅画作《花》诉讼,若胜诉,再继续追讨其余41幅画作。

图片 4《西域长城艺毯图录》

  然而,表达方式虽为当代,但木版刻刷在中国历史上却源远流长,除了雕版印刷外,书籍的插图最终也是以雕版画的方式呈现出来。因此,插画的精美程度,关系读者接受度,因此对刻工的绘画素养和镌刻技能有着渐高的要求。回首版刻史,在不同时期,不同区域,乃至不同的家族之间,插画刻工都留下了各自独特的表现风格,创造了极高的绘刻水准。尤其是到了明代中后期,一批职业画家如唐寅、仇英、丁云鹏、陈洪绶等重量级画家,也加入版画创作,使得插画的艺术水准大大提升。在前后一千六百年的版刻时代,历朝都有一批能工巧匠献身于雕刻版画事业,他们不断推进雕刻技法的成熟,显示出蓬勃的创作生机,并诞生了一批风范后人的插画大师。在漫长岁月中累积的优秀插画作品,形成了鲜明的中国插画传统,成为后世插画师师法的艺术典范。尤其是明代,被誉为版画的黄金岁月,它繁华的历史和大量出现的版画作品,为我们的文明史谱写了一个辉煌的插图时代。

图片 5常玉瓶花系列作品

  李汝宽先生早年收藏的古艺毯长期保存在海外,大多著录于《西域长城艺毯图录》一书。

图片 6

  诉讼过程中。台湾地区教育部门呈上了当时和常玉往返的信件,证实常玉出自于自由意志将画作交由台湾地区当局。“台湾教育部及两岸教育司司长”毕祖安说,常玉在1964年受邀来台讲学,当时把他的3箱画作寄回台湾地区,有文件、信件证实他的自由意志;期间常玉不幸过世,‘教育部’在1968年把常玉的作品交由台北历史博物馆接收保藏,而2012年台北历史博物馆改隶属于‘文化部’”。

  关于本次捐赠的初衷,据李汝宽先生之子李经泽先生介绍,2015年11月,因听闻上海博物馆东馆陈列中需要与丝路有关的文物,加之古艺毯对丝路研究具有的较高历史价值,而且本身也具有比较重要的艺术价值。李经泽先生专程前来洽谈捐赠事宜,并约定从2016年开始启动这项工作。

  山海经插图《虎蛟》,木口木刻,徐龙宝

  但令常锦茂等人气愤的是,台湾地区“教育部”和台北历史博物馆在跟法官的答辩状中,只是宣称常玉是“自愿”将画作捐给台湾当局,却拿不出任何能够证明常玉有上述意思表示的文件或资料,连唯一一份呈给法官的台北历史博物馆内部文件里面仅记载“该批作品如未寄回法国,‘似可移交’由台北历史博物馆保管运用”

图片 7红地菱形六角花缂毛毯

  不同于中国传统版画,此次《新镌全本山海经插画》运用了西洋“木口木刻”的创作技法,相比木面木刻,“木口木刻”采用梨木等硬木的树干横截面,材质硬度和刀具使用的不同,对艺术家的创作提出了更高的要求。

  法庭上,常家在台友人反问:“从常玉返台前还想走一趟埃及不留遗憾,就可以看出他下定决心返台教画、定居。这样的一位名画家,会在这种情况下抛弃自己辛苦多年创作出来的心血?你觉得合理吗?”

  两年多以来,经过多方努力,李氏家族在日本东京和美国洛杉矶收藏的两批共计90件艺毯先后运回国内。“今天能够落户上海博物馆,有了一个稳定的家。完成了父亲和自己的心愿。”李经泽说。

图片 8三足乌,徐龙宝

  但当地法院认为,根据中国台湾地区的一些规定,被继承人在台遗产,若由中国大陆人民继承,最多限额200万元,超过部分归中国台湾继承人。法官也表示,考量‘教育部’陈报的画作价值达3亿300万元,超过中国大陆人民继承限额200万元,且这批画作无法分割,显然无法交付。且常玉在当年无法赴台后,在过世前有二年时间都未索讨画作,显然已“默示抛弃”其所有权,因此台湾地区当局已善意且合法占有该批画作。

  这两批古艺毯主要来自宁夏、新疆、甘肃和青海等地,少量产于北京,品种有炕毯、鞍毯、靠背毯、礼拜毯、坐褥毯、走廊毯、厅堂毯、挂毯、帐毯、蒙古包用毯等。织毯工艺以栽绒8字扣为多,少量有缂织、擀毡、织锦等。艺毯图案多样,色彩丰富,其中有宗教纹样,如摩尼宝珠八宝纹、莲花纹、十字金刚杵纹;有象征皇权威仪的纹样,如五龙戏珠纹、盘龙八宝纹、海水江崖纹;有吉祥纹样,如五蝠捧寿、花蝶团寿、万字锦地、五指花石榴纹、莲花寿字纹、折枝牡丹花纹、花蝶宝瓶纹、九狮牡丹纹、团花三多纹;还有博古雅趣纹样,如琴棋书画、花蝶博古纹等。这些艺毯产地广、品种多、保存状况基本良好,弥补了上海博物馆此类藏品的空缺,有较为重要的研究和陈列价值。

  徐龙宝的木口木刻以坚硬的黄杨木为版基,取其天然的树干横截面形状,以木口木刻特有的刀具锐角刃口所产生的丰富而写实的表现力,在参考中国传统《山海经》图像形式的基础上,突破了木面木刻白描线条的版刻传统,在细密的刀法之下刻画的图像更加写实而生动。他从“五藏山经”“海外经”“海内经”“大荒经”中选取题材,表现了天马、毕方、鹿、九尾狐等异兽;帝江、西王母、女娲、夸父等神灵;以及洪荒玄黄、波谲云诡、天崩地裂、奇峰怪石之类自然奇观。徐龙宝用精细的刀功,镌刻着一个个光怪陆离的梦幻世界,为《山海经》生灵赋予了新面目。

  因此驳回常锦茂请求判台湾地区“教育部”与台北历史博物馆无须返还画作,可上诉。

图片 9红地五指花石榴纹吉毯

图片 10展览展出“木口木刻”所用黄杨木版基

图片 11台北历史博物馆举办的“相思巴黎——常玉的艺术”展览现场

图片 12蓝地群星捧月地毯

  徐汇艺术馆的“中华神境——徐龙宝新镌《山海经》插图展”恰逢元宵佳节,除了提供作品二维码扫描功能,还配以AR技术,使观众仿佛走进展览艺术家讲解作品的真实环境中外,展览还加入了传统元宵猜灯谜等元素,以多种方式展示图画与书籍形态的变化成长关系。

  
      他是漂泊巴黎“孤独的象”

  多年来,李汝宽家族不断向国内多家博物馆捐赠文物,故宫博物院、上海博物馆等都曾接受过其捐赠。青岛博物馆还设立了“李汝宽家族捐赠陈列”,展出李氏家族捐赠的漆器、瓷器等文物。上海博物馆馆长杨志刚表示,捐赠当日正值元宵佳节,这批艺毯的“回归”对于上博意义深远,李汝宽家族为中国文物事业发展所作的贡献以及爱国情怀,更令人钦佩。在东馆建成之后,这些捐赠艺毯将亮相在“一带一路”主题展览中。

  对此,澎湃新闻采访了上海书画出版社社长王立翔,谈及了《新镌全本山海经插画》出版的最初动因及意义。

  常玉(1901-1966),字幼书,生于中国四川顺庆(今南充)一富裕家庭。幼时即跟随书法名家赵熙学习书法,也学习传统中国山水画,而真正开启常玉的日后艺术之路,则是蔡元培先生所提倡的“勤工俭学”计划。1921年,常玉因参与这项计划而前往巴黎,与同时代的徐悲鸿、林风眠和潘玉良等人,成为中国最早期的留法学生之一。

图片 13蓝地团花八宝纹炕毯

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