“良渚”明年申遗 如何策划呈现良渚五千年文明

日期:2019-10-02编辑作者:www.8522.com

  西安碑林的“镇馆之宝”——千年前的“开成石经”或将面临搬迁至北扩后新建的陈列馆,近期在文化界引起较大反响。针对有观点认为搬移《开成石经》的最重要目的是实现更好的抗震保护,西安碑林博物馆副研究员杨兵近日从抗震的角度解析《开成石经》的历史,并公开著名建筑师梁思成82年前为《开成石经》精心设计的防震保护方案。

  记者 黄松

  浙江杭州良渚博物院于上周完成了为时一年的改造升级工程,全新开放。

  西安碑林博物馆研究员陈根远日前在接受“澎湃新闻?艺术评论”(www.thepaper.cn)专访时表示:“西安碑林在915年前建立之时,主要为了保护《开成石经》和《石台孝经》为主的唐代文物。这也使碑林成为了现存最早的‘博物馆’。”“澎湃新闻?艺术评论”经作者授权转载该文。

  古都西安城墙之内的碑林博物馆存放和展示了历代碑帖、石刻和石雕艺术,它们沉默千年,却以无声的方式述历史、成人伦、助教化。而去年以来,西安碑林博物馆北扩需要搬迁“千年国宝”《开成石经》的消息,引起了较大关注。文物界不少专家认为搬迁或将损坏这一千年文物。6月15日,当地媒体发布消息表示,“为提高抗震指数、并创造一个更好的保护与展示环境,(《开成石经》)将迎来一次百米内的搬移,目前前期的‘体检’已经开始。”

  而良渚古城遗址明年将申报世界文化遗产,作为配合良渚遗址申报世界文化遗产的一个窗口,良渚博物院的重要性不言而喻。“澎湃新闻”(www.thepaper.cn)近日专访了总策展人,复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河。

  孔庙,在中国古代可分为本庙和学庙两大体系。本庙是孔门弟子、族人及后学者供奉祭祀孔子的场所,具有祖庙性质,如曲阜孔庙。学庙是在历代都城及地方学校里所建的孔庙,除有祭孔活动外,更多的还附有讲经研学的功能。

  事实上,《开成石经》绝非简单的平移,而是搬迁。如何保证在搬迁过程中114块巨石没有磕碰?且每块石碑上的文字行行关联,移动之后,如何相互校准是一项也是一次极其细致工程。“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)近日因此专程来到西安碑林博物馆,就此进行了走访。

  国外学界过去曾长期认为中国只有大约不到4000年的文明发展史。然而,这些年的良渚考古发现的都城及其水利系统,已实证了中国早在五千年前,已出现了城市文明形态并进入了早期国家阶段。英国皇家科学院院士、剑桥大学著名考古学教授科林·伦福儒指出,过去远远低估了中国新石器时代的发展程度。良渚文明已经进入国家阶段,是东亚最早的国家社会。

  在都城里所建孔庙往往与京城的兴废息息相关,具有规格高,规模大,殿堂宏伟等特点,大多由太学或国子监主管官员及师生祀奉,皇帝或皇子及各级官员也常往之。

图片 1林则徐所书“碑林”二字

  在巴林麦纳麦举行的第42届世界遗产大会上,贵州梵净山两天前刚获准列入世界遗产名录。在接下来的2019年,著名的良渚古城遗址也将申报世界文化遗产。位于杭州距今5000年前良渚遗址内的良渚博物院于上周完成了为时一年的改造升级工程,全新开放。“服务申遗、展示成果、阐释遗产、呈现文明”。作为配合良渚遗址申报世界文化遗产的一个窗口,良渚博物院的重要性不言而喻。

  如西安孔庙,就是将学习儒家经典的官方学校与祭祀孔子的礼制性庙宇相结合的场所。可以说,孔庙是“都市人群的精神家园”和“东方儒光”的闪耀之地。

  相比日日门庭若市的陕西历史博物馆,位于西安城墙之内的碑林博物馆相对显得冷清,她像是一处世外之地,隔绝了城墙内外的喧嚣。但其中所陈列的《石台孝经》(李隆基作序、注解并书)、《开成石经》、《玄秘塔碑》、《多宝塔碑》、《曹全碑》等历代碑石、墓志,以及“昭陵六骏”中的四石、汉唐佛教石雕等石刻造像艺术,几乎每一块碑石、墓志,每一尊造像都默默诉说着一段历史。

  早在2008年,良渚博物院既已建成开放,其建筑由英国戴维·奇普菲尔德(David Chipperfield)设计事务所承担概念性设计,采用了“一把良渚玉锥撒落在大地上”的设计理念。

  现立于西安孔庙内的《石台孝经》与《开成石经》正是“庙学合一”的历史见证。正如北宋真宗所言“讲学道义,贵在庙庭”。

  追溯碑林博物馆历史,就得溯源到唐,最初只是存放着所谓《石台孝经》和《开成石经》,而后迁移了两次(一说三次),在宋徽宗崇宁二年(公元1103年),始迁至今址,可谓现存最早的“博物馆”。今天的西安碑林博物馆,在具有 900多年历史的“西安碑林”基础上,利用西安孔庙古建筑群扩建而成。也因其中的《石台孝经》与《开成石经》,西安碑林博物馆也可被认为中国古代 “庙学合一”的历史见证。

图片 2 良渚博物院全景

图片 3

  2017年初,一则西安碑林将开始规划“北扩东进”的消息曾让不少人为之欣喜,但不久之后,西安碑林中唐代《开成石经》可能因此次扩建被移徙引发了部分专家的焦虑,其中曾经或正在西安碑林博物馆工作的四位研究员,也是此方面的专家路远、王其祎、陈根远、杨兵联署“反对移动《开成石经》意见书”,并在2018年1月递交西安碑林博物馆及陕西省文物局,获得的回复是——“感谢对碑林的关心。”

  改造升级后的良渚博物院通过“水乡泽国”“文明圣地”“玉魂国魄” 三个展厅,真实地展示了良渚文化规模宏大的古城遗址、功能复杂的水利系统、等级分明的王族墓地、象征权力、礼制与信仰的玉器、原始的文字等, 揭示了良渚文化时期在长江下游的环太湖流域地区,曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑的,出现明显社会分化、城乡分野,具有统一信仰的早期国家。

  碑林博物馆

  “澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)6月初曾联系了西安碑林博物馆党委书记王明升,在接受采访时他认为,如果到过西安碑林博物馆也许会感到,碑林像是一个各个朝代放文物的“库房”,碑林的扩建工程是为了更好保护、展示文物、传承传统文化,“不过,最终《开成石经》是否会搬还需听取各方意见。”

图片 4良渚博物院总策展人高蒙河

  西安孔庙自建立伊始,就与唐《石台孝经》《开成石经》的命运紧紧牵系在了一起,它们共同见证了历史的沧桑流变。

  2018年6月15日,当地媒体发布消息表示,“为提高抗震指数、并创造一个更好的保护与展示环境,(《开成石经》)将迎来一次百米内的搬移,目前前期的‘体检’已经开始。”

  作为先后两次亲自主持了良渚博物院策展的当事人,本次良渚博物院展览的总策展人、复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河在接受“澎湃新闻”(www.thepaper.cn)专访时表示,这次展陈他们以国际化的策展理念,科技感的展示手段和时代感的观展方式来呈现实证中华五千年文明史的良渚遗址,并对中国考古遗址类博物馆展览模式做了全新探索,是良渚考古80年,特别是最近10年考古成果的一次集大成展览,将良渚考古新发现第一时间、以第一手资料进行了全展示。

  《开成石经》是唐王为了将儒家思想作为治国理念,倡导庶民对古籍经典的学习,加强传统礼制,于太和七年(833),唐文宗命郑覃等人,历时四年,在开成二年(837),刊刻完成的十二部儒家经典刻石,共114石,160卷,65万252字。这部卷帙浩繁的石刻典籍,史称《开成石经》。

  此后,西安碑林博物馆副研究员杨兵撰文称,1937年梁思成为保护《开成石经》亲自设计了“钢筋混凝土加梁柱”的保护方案图纸。且这一方案并不是梁思成的一己决断,而是经过多位专家学者群策群力得出的结果。并认为梁思成设计的“钢筋混凝土加梁柱”的防震保护方案,是留给碑林文物工作者宝贵的经验和遗产。对此,重庆中国三峡博物馆原馆长王川平认为:“(碑林北扩中唐代《开成石经》)不但不应该搬,且连梁思成所设计加固的保护体本身也应列入保护范围,成为不可移动文物的有机组成部分。”

图片 5玉琮(局部纹饰) 浙江省博物馆藏 1986年浙江省杭州市余杭区瓶窑镇反山遗址M12出土

  石经刊成后,原立于务本坊国子监内,经过三次搬迁,于北宋崇宁二年(1103)连同李隆基所书《石台孝经》搬至现址,即现孔庙,也是今西安碑林所在地,从此再也没有移动过,距今已915年。

  “澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)记者日前因此专程走访了西安碑林博物馆,探究《开成石经》的历史,以及西安碑林博物馆的现状。

  十年考古成果的集大成展览

  《开成石经》是中国古代保存最完整的儒家刻经,堪称中华文化的原典。

图片 6李隆基作序、注解并书,太子李亨篆额的《石台孝经》碑

  澎湃新闻:良渚博物院此次升级改造的契机是什么?

图片 7《开成石经》拓本

  碑林是一座奢侈的“库房”,存放文化与文明

  高蒙河:1994年建了良渚文化博物馆,到2008年的时候又在该馆基础上建成一座良渚博物院。10年以后,我们对良渚博物院进行了全新的升级改造,改造一方面是因为这10年里面良渚考古取得了重大的进展,一个是发现了古城,确定了古城的功能和格局。第二个就是围绕着中国世界文化遗产的申报,它是一个对外展示的窗口单位,基于这两个原因,我们对老的陈列进行了改造。如果还有第三个原因,那就是10年以来新的展览展示技术大量的出现,老的设备,老的展览风格已经不再适应新时代的观展要求了。

  它的存在,使西安孔庙才具有了不同于中国其它任何地方孔庙的精神价值,更是历史文化名城西安的重要文化地理坐标。《开成石经》对于西安乃至世界的历史价值与遗址价值,不言自喻。

  提到西安碑林博物馆,林则徐所书的“碑林”二字,以及其下存放的《石台孝经》碑几乎是西安碑林博物馆的标志,也奏响大唐天宝年间的最强音,这块由李隆基作序、注解并书,太子李亨(唐肃宗)篆额的《石台孝经》碑展示了李隆基的书法造诣和治国之道。1970年代《石台孝经》碑被打开,其中发现了千年前存放碑内的文物。

图片 8新升级改造的良渚博物院展厅

  《开成石经》是如此独特、非凡和重要,因而它理应得到最好的保护。

  《石台孝经》碑后的第一展室,陈列的就是《开成石经》这座始刻于唐文宗太和七年(833),完成于开成二年的十二经刻石,可谓儒家经典的集大成者。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内,宋时移至府学北墉(今西安碑林),同《石台孝经碑》一样,是西安碑林最早的原住民。

  澎湃新闻:良渚考古前后历经82年,可以说是继1928年河南安阳商代殷墟遗址发掘以来,中国连续考古时间最长的考古遗址之一,经历了哪些关键节点?

  2017年2月3日,“西安碑林博物馆改扩建项目”中提出将《开成石经》搬迁至北扩后新建的陈列馆后,在文物界引起反响。这当中以辛德勇《已有915年历史的西安碑林不应再动》、虞万里《开成石经的迁移应慎之又慎》、赵季平《加快西安碑林博物馆的扩建改造,尽量保持<开成石经>和<石台孝经>的原址原貌》、陈根远执笔《碑林四专家联署反对移动开成石经》、杨兵《<开成石经>触动了古城的哪根神经》等学者的意见最具为代表。

  第一展室中的唐刻的《开成石经》由114块巨大青石组成,每块石碑约有3米多、宽0.8米,它们互相连接,两端有石柱夹护。当时碑上共镌刻了650252个字。内容为《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》12部儒家最重要的典籍,每一经篇标题为隶书,经文为正书,刻字端正清晰,按经篇次序衔接,卷首篇题俱在其中,一石衔接一石,是当时儒家经典抄录校对的标准。

  高蒙河:良渚遗址发现于1936年;1959年,著名考古学家夏鼐将良渚遗址为代表的史前遗存命名为“良渚文化”,这属于当时中国最早命名的史前考古学文化之一;1980年代中期以后,这里又先后发现了反山王陵、瑶山和汇观山祭坛、莫角山大型宫殿基址。后来证明,这些大型建筑设施和珍贵玉器等的使用者和拥有者,很可能是良渚古国的国王或贵族;1990年代中期,良渚遗址群被国务院公布为全国重点文物保护单位,划定了约近35平方公里的保护范围,还被国家文物局列入中国申报《世界遗产名录》预备清单。2006年起,在良渚遗址发现了占地约3平方公里的良渚古城,之后还在古城之外,发现了占地约8平方公里的外城迹象。到最近的2015年,又在古城外围发现了当时世界上最大的水利系统。去年9月份,良渚遗址申遗工作正式提交联合国教科文组织进行预审。

  2018年4月13日,有观点认为搬移《开成石经》的最重要目的是实现更好的抗震保护。

  唐代《开成石经》的排列状况,今不可考。宋移置于今址,皆坐北朝南,中留缺口断开为东西两厢,各排列57石。明代关中大地震(1556)后,几乎没有任何防震保护措施的《开成石经》损毁严重,114石中,折断者40石,至万历十六年(1588),对《开成石经》进行过扶正和简单的修缮,并将损泐的文字补刻于96块113面小石之上,置于石经之侧,凡53000字。据记载,明、清、民国对《开成石经》有三次整修,而说起民国的整修,还有一个至关重要的人物——梁思成。

图片 9新升级改造后的良渚博物院展厅

  对石经的抗震保护,之前的原址保护做得如何?

图片 10《开成石经》断裂后修补的痕迹

  
澎湃新闻:近10年里的良渚考古新发现具体指哪些,有何重大意义?

  为了全面地看待这一问题,我们首先需要梳理一下历史上对《开成石经》所做的保护措施,以资借鉴。

  在西安碑林博物馆副研究员杨兵在《民国二十六年六月十七日监修委员会致中央文物保管委员会工作报告》(西安碑林博物馆藏碑林旧档)之中,见到了关于梁思成整修方案的记载。

  高蒙河:2006年发现的良渚古城遗址和2015年确认的大型水利工程,不断刷新着世人对中国城市文明起源和早期国家形成的认识。这些新发现坐实了良渚文明这个结论,坐实的意思是什么?一个是良渚古城的格局和功能,基本上都搞清楚了;另一个是发现了大型的水利系统。正是因为有了这两个重大发现,我们才敢说,良渚遗址是实证中华五千年文明史的具有突出普遍价值的典型遗址,被誉为“圣地”。这用中国考古学会前理事长张忠培先生的话来说:“从目前的考古发现和研究来看,如果我们要谈中华五千年文明,只有良渚文化的良渚遗址能拿出来。”

  梁思成设计,《开成石经》碑身与碑座以水泥粘合

  1936年冬天,当时任职于北平营造学社的梁思成来到陕西,对整修西安碑林工程进行具体指导,在建筑设计和碑石排列等方面提出了宝贵意见。根据梁思成的意见,存放《开成石经》的第二陈列室(现碑林一室)由原来的正面九间改为正面歇山式十一开间,增强了展室建筑的稳定性。

图片 11水坝与古城位置,及古城周边地形等高模拟图

  据现有碑刻史料所载,《开成石经》自北宋崇宁二年(1103)搬迁至现址后的915年中,历代对其的保护从未中断。金元时期,对碑林、府学与文庙的整修共有12次,其中针对碑林的整修有3次。在记事碑刻中虽未明确提及对《开成石经》所做的维护,但石经作为碑林的主体,理应也得到了不同程度的修缮。明代,针对碑林所进行的3次整修,依然是因袭金元时期低水平、低层次的维护,基本没有防震保护的有效措施。

  最重要的是,当时学者们意识到对《开成石经》威胁最大的莫过于地震。于是在监修委员会第一次会议上,委员张继便提议给《开成石经》加制钢筋水泥梁柱以求防震,此提议得到了各方面的赞同,梁思成为保护《开成石经》设计了“钢筋混凝土加梁柱”的保护方案图纸。

  2008年的那次策展,我们还不敢叫良渚文明,那时主要展示的是良渚文化,因为那时候刚发现古城城墙,也没有发现原始文字,只发现了玉器,光有玉器不能称之为文明,当时我们一直在讨论是不是已经出现了文明的曙光?我们甚至还用了一个表述,叫一只脚已经迈入了文明的门槛。但是2006年发现内城墙,这10年来又陆续发现外城墙,把几个最重要的功能区都搞清了,宫殿区、王陵区、作坊区、仓储区,把它们组成了一体,四个区互为关联,具备了“首都”最基本的功能。

本文由澳门新萄京官方网站发布于www.8522.com,转载请注明出处:“良渚”明年申遗 如何策划呈现良渚五千年文明

关键词:

集币在线首家全国专业站11月23日在沪挂牌创设

参考来源: 6、方案评审 或可拨打热线:13957591100 王总 相反,正如康鲁所暗示的那样,我们很可能看到人类艺术家或...

详细>>

退休官员豪车成群古董成堆?官方回应:正调查

近日,江苏省扬州市国资委原主任黄道龙及其儿子黄宇,因被人实名举报“豪车成群、豪宅成排、古董成堆”等问题...

详细>>

常玉儿子诉台中历史博物馆抢占常玉画作 判决败

黄松 台北历史博物馆去年举办的常玉画展影响极广。当年8月,自称已故知名画家常玉侄子的常锦茂隔海指控中国台湾...

详细>>