何积石原创诗集百首【第六辑】【诗书画印名家

日期:2019-10-06编辑作者:艺术家

何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为六十一至七十



 

印学杂咏之六十一

印人传-赵叔孺

玉盘流美笑平生,

亮剑投安尽自鸣。

参透玲珑心眼在,

方陈张叶令人惊。

【注释】方陈张叶:指的是方介堪、陈巨来、张鲁庵、叶露渊,乃当代有影响的印家也。均出其门墻,各执一能,而荣誉印坛。

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印学杂咏之六十二

印人传-王福庵

躬行赶上好时光,

巧作高台梦久藏。

浙派传灯何所语,

西泠兴废有谁商。

【注释】西泠兴废有谁商:西泠印社由丁仁、王禔、吴隐、叶铭等人初创。随后变革百年,始终归其门人主持。

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印学杂咏之六十三

印人传-弘一法师

如来墨宝慈悲相,

见性深通时代扬。

斋罢穷经心已定,

佛前许愿不寻常。

【注释】弘一法师:书法作品上首先有意识的钤用佛印之创举。

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印学杂咏之六十四

印人传-钱瘦铁

惜墨柔肠贵自珍,

铅华漫说最天真。

依窗彻悟风雷报,

去国应缘侠义人。

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印学杂咏之六十五

印人传-来楚生

禅心有爱八方留,

元化情思好景收。

博取汉家怀古意,

澄空处厚写春秋。

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印学杂咏之六十六

指事

日长欲作象形字,

会意牛羊趣味看。

悲喜史前传故事,

艰辛生活可心安。

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印学杂咏之六十七

缪篆文字

运交古印显奇姿,

捉笔辉煌自主持。

慧眼有期方块字,

绸缪生意百回思。

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印学杂咏之六十八

吉金文字

明快生奇金玉论,

相思装点好风存。

呼应铭文藏异彩,

变化随形见凿痕。

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印学杂咏之六十九

古砖文字

雄浑草篆尽心删,

充满天真留笔间。

标记记年文气认,

流名百种梦中般。

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印学杂咏之七十

肖形

 

涵养吉言高古融,

明心取舍感情通。

形神写照谋大美,

有善人文意不同。

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又名培荣,别署吉石、愚堂、三衡堂、百佛精舍,浙江上虞人。 一九六九年奔祖籍浙江上虞务农,受山阴道上之美熏陶,从涂鸦入手,以至学画、写书、刻印、敲诗;一九八一年返沪,得“海派”时风熏染;一九八六年进上海中国画院进修。一九九七年上海美术馆举办 ” 何积石印章艺术展“,并有原石钤拓本《香港百年风云印谱》和纪念邮折一套二册发行;二零零零年《上海与国际友好城市印谱》原石钤拓本由华宝斋书社出版;二零零二年《上海与国际友好城市印谱》原石钤拓本被上海市外事办选为礼品,再辑重版;二零零四年上海龙华古寺举办“百佛宝相印展”;同年十月上海豫园华宝楼艺苑举办“上海与国际友好城市印展”。二零零五年《百佛印图集》(由龙华古寺编、上海人民出版社出版)。二零零七年《民族魂-历代名人名句印集》(上海书画出版社出版)。二零一一年上海盛和堂文化艺术中心举办“何积石诗书画印作品展”,并发行《自诗自画-何积石作品集》;二零一五年上海城市规划展示馆举办“春和景明-何积石艺术作品展“,并发行《春和景明-何积石艺术作品集》。

其作品追求静和、朴质、文气、率真之意境,传承现代人文之理念,而汲古开新,博采众长。在全国展赛中多次获奖入集。并被北京人民大会堂、香港历史档案馆、中国印学博物馆、上海市档案馆、图书馆、城市规划展示馆、龙华禅寺、蔡元培故居、韩天衡美术馆、孙中山基金会、成都门里博物馆等单位和海内外各界人士收藏。

  每日坚持一印,实不容易,要有充足的底蕴。曾问他是否有以旧充新,他倒也不否认。但那也要有积淀才行。他过去曾出过《香港百年风云》《上海国际友好城市》《民族魂—历代名人名句印集》《百佛印图集》等印谱。做专题印系列,他是老手高手,天长日久,库中有货,并不惊奇,所以他才敢天天出招数,博大家天天笑笑。

何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为五十一至六十



 

 

印学杂咏之五十一

印人传-徐三庚

奇境藏云妩媚夸,

天魔遗石动龙蛇。

终将顾影成三绝,

试看勾魂独一家。

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印学杂咏之五十二

印人传-赵之谦

博学欣闻海派初,

雕龙取势大家如。

相逢皖浙歌无限,

广证前缘笔展舒。

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印学杂咏之五十三

印人传-胡镬

布衣造诣认尖端,

萧淡留神文气寒。

秉烛潜行陈迹外,

流年自有印来刊。

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印学杂咏之五十四

印人传-吴昌硕

官场蜕化辨天时,

成语翻新梦叹奇。

援引胭脂行四绝,

争锋见性白头痴。

【注释】四绝:指诗书画印融一体之誉也。

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印学杂咏之五十五

印人传-黄牧父

宁静抱恩平淡论,

安排篆字墨香存。

欲知脱俗有人格。

求是新风贵厚敦。

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印学杂咏之五十六

印人传-齐白石

铁笔争先意贯通,

创新苦学一诗翁。

借山客里京华计,

走马随人白眼融。

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印学杂咏之五十七

印人传-黄宾虹

墨守灵奇画出名,

敲诗向晚酿心声。

寿星顿悟虚空得,

内美探源士气营。

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印学杂咏之五十八

印人传-赵古泥

封泥面目世间猜,

嗜古夸能装饰才。

想是金针终小道,

登高散木唤春来。

【注释】散木:邓散木,赵古泥之弟子,印风有“青出于蓝胜于蓝”之誉。

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印学杂咏之五十九

印人传-陈师曾

预支简朴道开张,

眼力灵光笔老腔。

截弃精工雕琢痕,

文成见识案头藏。

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印学杂咏之六十

印人传-易大厂

犹记雄浑真博收,

出神残卷梦名流。

漫寻冰社虚名是,

禅定穷形消息眸。

 

【注释】冰社:一九二一年,易大厂与金石契友在北京结此社,被推爲社长。

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  他在动笔画烟云的时候,是忘古忘今,不拘陈法的。他追求平淡,是立于大开眼界基础上的。他的《东天目山纪游》诗有句云:“……长远水声花烂漫,崇高山路石徘徊。知他香客坐禅去,东海龙王已早来。”对待篆刻,他也像游客一样在石路上徘徊,但最终的崇高山路必定就是这样走上去的。

  积石兄喜爱作诗,微信上隔三差五会挂上新作。去年一年他发了近百首诗,多为旅游和论印之作。每发一首,总说是供大家一笑,但大家赞过之后,多愿意与他推敲磋商。同道中人有时不免要对他诗句的拗口扶正理顺,他都不太在意。他用词确也有涩行一面,但那是甘苦自知,也是自娱自乐之一种。他是属于“百涩词心不要通”(易大厂句)一族的,词序搭配有时刻意避开平白,文人好古,可以理解。顺便一说,他对槐堂陈师曾的印是推崇备至的,对大厂居士的印也是推崇的。但他的诗绝不是硬填出来的,而是发自性灵的,这一点与易韦斋绝然不同。诗的作法这里不作多谈,还是看看他诗中的想头吧。

  在积石兄的微信上,常见他以宾虹之法写的山水画,简淡氤氲,如梦似幻。他说他不是画家,“画画只是白相相的”。白相相三个字,对他来说就是自娱自乐,不当其真,故而没有压力,放得开。放得开,不拘束,恰又是做画家的条件之一。他的“白相相”大有禅味呢!他偶尔也在微信上发发议论,也是随意发挥但又深刻、自信,如说“当下艺术之审美理念,不在作品之丑与美,而在权与利体现的造势。我等自娱,一笑观之”。言词之外,颇有讽刺意味在。

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